今日中午，收到贺卫方老师的手机短信，乃是一首七律：

南下受阻又西去

命途无定鬼神使

天山白雪映夜窗

庄子孟子石河子

落款写道，“抵疆两日感怀并谢友人关怀 卫方”。

果然，贺卫方开始实践他临行时的“戏言”了：争取作个边塞诗人。看后有些伤感，却更多欣慰，他终于安定下来了。自去年“浙大法学院”风波以来，他一直处于不稳定状态中。以他的名望和才识，应该说不愁无处落脚，但诡秘的是，在当下的环境里，他的确面临窘境。

他的何去何从，已然不是他个人的私事了，已然成了一个公众话题。这些年来，尤其是最近两年，他的言行已经给他累积了足够的炸药，他再不慎重，将会引爆比“浙大法学院”风波大得多的巨澜，有可能吞噬他。他不能不三思而行。

我们所知道的是，他最终选择回到北大，我相信那绝对是一个反复权衡下的举动，他内心里肯定做过艰苦的挣扎。因为，当初决定南下，就是因为他已经有些厌烦北大，厌烦京城了。现在吃回头草，倘若不是无可奈何，绝对不是他的选项。

去年底，阳光卫视请他去做专访，本来提纲最后有关于他去向的内容，结果他表示不方便在节目里谈。专访完后，我和他做过短暂的交流，感觉他心思颇重，他简要地说正在和北大协商“回锅”之事，语气很谨慎。

后来又有一个网站托我邀请他过去开博客，我本以为这是一桩小事，打电话给他，他竟然婉言谢绝了。他的理由是，已有新浪博客，不想再开一家，不想再让他人说三道四。

通完电话后，我心里涌起极大的感慨：公众知识分子如他这般勇敢的，内心深处的恐惧也一点不比常人少，往往因为他的大胆放言，却要承受比常人更大的代价。

当代中国，鲜有人能像贺卫方这样，在成为许多人心目中的“英雄”同时，成为另外一些人忌恨的对象，甚至是“眼中钉”，欲拔之而后快。

他遭到崇拜和忌恨，源于他拥有非同一般的力量。他的力量不在于他儒雅的外貌、优美的文笔和激情的演讲，当然这些也是构成他的力量的因素，在这之上，更主要的是他的法治理念，一切在法律范围之内运行的坚持。任何和法治相违背的组织和个人行为，都遭到他坚决的抵制，他用他的笔和他的口，不遗余力地去呼吁，去反对，毫不妥协。

在被绝大多数人接受和被政府认同的的法治理念面前，那些被他反对过的人和组织，都无力进行光明正大地回击，只能通过其他渠道反扑。

他作为个人，是一具血肉之躯，有爱有恨有恐惧，和旁人无异。他作为法律人，运用法律武器来，得心应手，无坚不摧。

当然他的胜利只是理念上的，形而上的，在世俗中他只是一介书生，无法和权力抗衡，也因此导致他这两年来的窘境。

从卫方师的七律感言中，可以看出他很喜欢庄子和孟子，我也不妨在此借这两位古人的话去宽慰他。

庄子在《逍遥游》中说：北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名 为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。

新疆乃偏远之地，远离京城是非，天高皇帝远，正可放浪形骸，置身天地间，做逍遥游。

孟子在《告天下》中说：故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空伐其身行，行弗乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

此去新疆，有人言是“流放”，即便如此，也不一定就是坏事。老子不是说过“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”吗？世上之事，谁能一眼看破呢？

说不定两年后归来，卫方师真得成为了一名优秀的“边塞诗人”呢，那岂不是人生又添一桩快事！

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